! Arnamee Blogspot .

Showing posts with label nikah kahwin. Show all posts

Iddah wanita kematian suami

Para ulama’ menyatakan bahawa wanita yang kematian suami tidak dibenarkan keluar dari kediamannya. Ini berdasarkan dalil dari surah al-Talaq ayat 1.

Saya letakkan dalil surah al-Talaq ayat 1 kerana ia dalil pensyariatan kepada iddah secara umum. Adapun untuk dalil khusus buat wanita yang kematian suami, ada pada surah al-Baqarah ayat 234, iaitu 4 bulan 10 hari :

Namun jika berlaku mudarat, seperti mengancam keselamatan, barulah dibenarkan.

Dalam masalah ini, kawan kena minta orang

lain menemani kerana ibunya tidak dibenarkan meninggalkan rumah dalam tempoh iddahnya.

Wallahu a’lam.

Antara hikmah bagi iddah:

- mengosongkan rahim supaya tidak bercampur dengan benih suami yang baru (jika ada)

- penghormatan kepada suami yang telah meninggal dan kesedihan si isteri

Iddah adalah perkara yang diwajibkan dalam agama dan tidaklah berubah hukum asalnya.

Jika isunya adalah masalah perbelanjaan, telah diterangkan sebelum ini bahawa dibenarkan wanita keluar jika tiada wang belanja.

Ada perkara yang tsawabit, ada yang mutaghayyirat. Maka kena lihat dahulu situasi

Sumber:

https://twitter.com/Muzuzxck/

Persediaan - Sebelum kita bernikah (rukun & wali)

Sebelum kita nak berkahwin, perkara penting perlu kita teliti ialah rukun nikah,

Antara rukun nikah wajib dipenuhi:

1. Pengantin lelaki

2. Pengantin perempuan

3. Wali

4. Saksi

5. Ijab & qabul

Menjadi permasalahan bila mana wali hilang/enggan,

Nak buat macam mana?

Pertamanya kena kenal pasti dulu jenis wali yg berkelayakan nak nikahkan anak perempuan tu,

1. Wali Nasab (keturunan)

i. Wali Mujbir (ayah/datuk sebelah ayah)

ii. Wali aqrab (adik beradik seibu sebapa)

iii. Wali ab’ad (pakcik-pakcik)

2.Wali sultan/raja/hakim/am

3.Wali Tahkim

Wali Mujbir: adalah gelaran khusus untuk wali seperti bapa atau datuk sebelah bapa dan ke atas.

Wali aqrab: adalah wali yang paling dekat hubungannya dengan bakal pengantin perempuan mengikut susunan wali, contohnya adik beradik lelakinya atau anak saudara.

Wali Ab’ad: adalah wali yang jauh hubungannya dengan bakal pengantin perempuan mengikut susunan wali contohnya datuk saudara atau moyang saudara.

Wali Raja/Wali Sultan/Wali Hakim/Wali Am

Wali ni yang ditauliahkan oleh YDPA Agong @ DYMM Sultan @ Raja untuk mengahwinkan perempuan yang tidak mempunyai wali nasab, wali ghaib atau walinya tidak mahu mengahwinkannya tanpa apa-apa sebab yang munasabah mengikut hukum syarak.

Wali Tahkim pula adalah wali yang dilantik oleh pasangan pengantin untuk mengendalikan akad nikah yang tiada wali nasab dan tiada pula wali raja, wali sultan, wali hakim atau wali am dengan syarat-syarat tertentu.

Kat Malaysia, wali ini tak diguna pakai ye.

Jadinya bila situasi wali enggan atau hilang ni, apa yg perlu dibuat oleh pengantin perempuan ialah buat aduan ke Pejabat Agama menyatakan hasrat untuk bernikah menggunakan wali Hakim dan pihak pejabat agama akan membuat siasatan terlebih dahulu untuk kenal pasti situasi pemohon,

Selepas siasatan dibuat selesai, satu laporan dari Pejabat Agama akan dikeluarkan untuk dimajukan ke Mahkamah untuk diteruskan permohonan untuk mendapatkan kebenaran berkahwin menggunakan wali Hakim atas sebab wali enggan atau wali ghaib,

Dalam Seksyen 7 Enakmen Undang-undang Negeri Selangor (boleh refer Enakmen negeri masing-masing) ada jelaskan perihal orang yang boleh mengakadnikahkan perkahwinan seperti mana berikut;

(1) Sesuatu perkahwinan di Negeri Selangor hendaklah mengikut peruntukan Enakmen ini dan hendaklah diakadnikahkan mengikut Hukum Syarak oleh—

(a) wali di hadapan Pendaftar;

(b) wakil wali di hadapan dan dengan kebenaran Pendaftar; atau

(2) Jika sesuatu perkahwinan itu melibatkan seorang perempuan yang tiada mempunyai wali dari nasab, mengikut Hukum Syarak, perkahwinan itu hendaklah diakadnikahkan hanya oleh wali Raja.

Perihal isu wali enggan nak nikahkan sebab tak berkenan dengan bakal suami anak perempuan tu lah atau bakal suami +ve HIV lah semua ni ada dijelaskan dalam seksyen 13 Enakmen yang sama,

Sesuatu perkahwinan adalah tidak diakui dan tidak boleh didaftarkan di bawah Enakmen ini melainkan kedua-dua pihak kepada perkahwinan itu telah bersetuju terhadapnya, dan sama ada—

(a) wali pihak perempuan telah bersetuju terhadap perkahwinan itu mengikut Hukum Syarak; atau

(b) Hakim Syarie yang mempunyai bidang kuasa di tempat di mana pihak perempuan itu bermastautin atau seseorang yang diberi kuasa secara am atau khas bagi maksud itu oleh Hakim Syarie itu telah, selepas penyiasatan wajar di hadapan semua pihak yang berkenaan,

memberi persetujuannya terhadap perkahwinan itu diakadnikahkan oleh wali Raja mengikut Hukum Syarak, persetujuan tersebut boleh diberi jika perempuan tiada mempunyai wali dari nasab mengikut Hukum Syarak atau

jika wali tidak dapat ditemui atau jika wali enggan memberikan persetujuannya tanpa sebab yang mencukupi.

Now perhatikan klausa 13(b) dah jelaskan kat situ Hakim Syarie BOLEH beri persetujuan kepada perkahwinan tu ikut hukum syarak JIKA;

1. Anak luar nikah

2. Wali Ghaib

3. Wali Enggan

Tiga keadaan ni membenarkan pihak pengantin perempuan membuat permohonan untuk berkahwin menggunakan wali Hakim SELEPAS penyiasatan yang wajar telah dibuat (pejabat agama)

Jadinya adik-adik kalau kata mak pak hangpa tak bagi nak kahwin kononnya hangpa ni “kecik” lagi (umur dah nak masuk 30 kecik pa dia) atau mungkin gatal sangat nak kahwin tu,

Nasihat aku janganlah buat perkara yang bukan-bukan yakni;

1. Nikah sempadan

2. Nikah sindiket

Terus ke Pejabat Agama dan ceritakan hasrat korang yang nak kahwin tu tapi wali tak setuju,

Make sure sudah ada KEWANGAN YANG CUKUP baru fikir hasrat nak kahwin bukan kahwin dulu baru cukupkan kewangan tau!

Tugas suami ialah beri nafkah yang cukup kepada isteri dan anak-anak.

Sumber dengan kebenaran:

https://twitter.com/RafiCounsel

Isu: Kahwin kanak-kanak bawah umur - #PelajarBukanPengantin

Terlebih dahulu saya ingin nyatakan ini pendapat saya secara peribadi, mungkin dengan ilmu dan pengalaman yang terhad, ada yang perlu ditambah atau dibetulkan, saya alu-alukan dan meraikan pendapat semua. Saya tidaklah menentang hukum agama, cuma untuk keperluan semasa, ada cara yang lebih sesuai untuk dibuat bagi memurnikan keadaan.

Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) mengambil langkah paling awal apabila mencadangkan pindaan had umur minimum usia wanita berkahwin kepada 18 tahun (sebelum ini 16 tahun). Langkah ini dipuji ramai pihak yang tidak bersetuju dengan perkahwinan anak-anak di bangku sekolah. Terlalu muda. Perkara ini tidak lama dulu pernah diperkatakan, namun muncul semula menjadi sebutan apabila seorang lelaki berusia 41 tahun telah menjadikan kanak-kanak berusia 11 tahun sebagai isteri ketiganya.

PELAJAR BUKAN PENGANTIN

Kenapa isu kahwin kanak-kanak bawah umur ini ditentang kebanyakan masyarakat zaman sekarang? Sebab kebanyakannya keadaan ini terjadi kerana desakan nafsu semata bagi lelaki dan kerelaan perempuan yang tidak bijak lagi berfikir (jika kurang ilmu, pastinya mereka akan mengikut saja). Umur terlalu muda untuk buat keputusan. (Rela benarkah anak itu, jika hakikat realiti perkahwinan pun dia belum faham?). Melainkan jika anak itu benar faham realiti perkahwinan, wali bertanggungjawab (tidak zalim dan tidak memaksa) dan lelaki itu (bakal suami) benar ikhlas, berpengetahuan dan bertanggungjawab untuk memperisterikan, itu tidak dilarang syarak, namun umur perlu juga mengikut undang-undang esuatu negara.

Memang dalam islam dibenarkan, tiada masalah. Dalam erti kata lain, menentang hukum syarak tanpa sebab ternyata salah. Jadi hakikatnya, dalam hal ini, jika mahu buat juga, perlu ada sebab yang kukuh dan keadaan yang betul untuk menjayakan hal demikian.

RASULULLAH SAW DAN SAIYIDITINA AISYAH RA

- Ini boleh dirujuk di BAYAN LINNAS SIRI KE-141 : PERKAHWINAN KANAK-KANAK MENGIKUT PERSPEKTIF SYARIAH

JIKA ITU ANAK KITA?

"Anak-anak bukan bahan dagangan. Elakkan penzinaan adalah alasan." - KM Adli Zahari

Zaman mendatang lagi mencabar. Keperluan ilmu untuk hidup adalah sangat mendesak. Anak itu masih mentah untuk menjalankan tanggungjawabnya sebagai isteri / ibu dan masih jauh perjalanan untuk membina cita-citanya. Tidakkah kita merasa anak-anak itu layak mendapat pendidikan yang cukup dan mengejar impian sendiri? Mereka juga ada hak. Kita lihat saja konteks isu semasa, keadaan terkini yang serba maju. Pastinya masa depan anak-anak kita menjadi keutamaan. Adalah lebih wajar kita membimbing anak-anak dengan rasa hormat dan tanggungjawab, bukan hanya untuk kepentingan diri kita semata.

Akil baligh tidak semestinya bermaksud matang. Matang di sini bemaksud keupayaan untuk memahami konsep perkahwinan, komitmen dan tanggungjawab yang diperlukan. Jangan samakan zaman dahulu, atuk nenek kita dengan kita. Mereka dahulu cepat matang dan lebih bijak. Zaman berubah, keperluan dan kehendak juga.

"Katakanlah (wahai Muhammad) kepada orang-orang lelaki yang beriman supaya mereka menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka. Yang demikian itu lebih suci bagi mereka; sesungguhnya Allah Amat Mendalam Pengetahuan-Nya tentang apa yang mereka kerjakan." (Surah An-Nur ayat 30)

KANAK-KANAK JUGA ADA HAK

Sedarlah kita, anak kita perlu lebih bersedia dari segi akal dan imannya. Sebelum diletakkan tanggungjawab lebih besar kepadanya. Jangan jadi zalim. Isikan ilmu dan akidah dengan jelas dahulu, baru kita cakap soal hukum lainnya.

Bak kata salah seorang saudara saya, "Berikanlah dulu kefahaman agama dan tarbiyyah kukuh dalam generasi masyarakat. Bukan terus ikut short cut tanpa melihat pula kondisi masyarakat itu sendiri."

Undang-undang di Malaysia

Gambar: https://www.bharian.com.my

"Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu mengkhianati (amanah) Allah dan Rasul-Nya, dan (janganlah) kamu mengkhianati amanah-amanah kamu, sedang kamu mengetahui (salahnya). Dan ketahuilah bahawa harta benda kamu dan anak-anak kamu itu hanyalah menjadi ujian, dan sesungguhnya di sisi Allah jualah pahala yang besar."- (Al-Anfaal ayat 27 & 28)

Hukum perkahwinan kanak-kanak hendaklah mengikuti undang-undang yang telah ditetapkan di dalam sesebuah negara. Sekiranya hakim mengesahkannya, maka perkahwinan kanak-kanak yang telah menepati syarat-syarat dan rukunnya adalah sah. Namun, jika undang-undang menetapkan had umur yang tertentu bagi seseorang untuk berkahwin, maka hal ini adalah wajib dipatuhi dan mengingkarinya boleh memberikan kuasa pada hakim untuk mengambil tindakan undang-undang ke atas pelakunya. - Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Nota peribadi: Jika mahu bantu, banyak lagi cara boleh bantu. Jika benar ikhlas, kita tahu apa yang perlu dilakukan dan dikawal. Di akhirnya, Allah yang menilai semua niat dan amalan kita. Jadi, terpulanglah. Wallahua'lam.

Kenyataan Wan Azizah berkaitan isu ini:

Boleh baca artikel lain yang berkaitan:

Perkahwinan: peminangan, pertunangan & Panduan Akad Nikah Di Masjid

Gambar: Izmer M.

Perkahwinan adalah satu ibadah . Banyak cabaran dan ujian yang bakal ditempuh sebelum, dan semasa penyatuan dua jiwa itu berlangsung. Apa yang pasti kita perlu mengutip ilmu sebayak-banyaknya sebelum ke gerbang yang lebih menekankan tanggungjawab dan amanah dari tuhan ini. Insyaallah semua akan dipermudahkan .

Proses perkahwinan :

[ Sumber gambar : Adlan Khalidi ]

PEMINANGAN

Untuk saling mengenali pasangan . Tidak boleh meminang tunangan orang atau yang dalam iddah rajii' (yang masih boleh dirujuk bekas suami) .

Sabda Rasullullah s. a.w : "Rasullullah s.a.w melarang seorang lelaki meminang di atas peminangan saudaranya yang lain , sehinggalah peminangan yang pertama membatalkan pinangannya atau mengizinkannya (untuk meinang sama)."Riwayat Ahmad.

Syarah sah peminangan
- wanita itu tidak berada dalam keadaan terlarang untuk dinikahi secara syariat serta mampu dan layak melakukan akad. Bukan muhram sementara , bukan muhram selama-lamanya , bukan dalam idah tala' rajii
- wanita itu belum terima lamaran orang lain (kalau berkahwin juga , terjadi juga , ia seakan memotong peluang orang lain ) . Mempu menimbulkan permusuhan .

PERTUNANGAN
Tempoh untuk saling mengenali dan menimba ilmu tentang perkahwinan , tidak dibenarkan bergaul mesra .

Adab Pergaulan Ketika Bertunang

-    Benarkan lelaki lihat wnaita kerana:
-    Mengenalinya dengan lebih jelas
-    Mengetahui tahap pergaulan agamanya
-    Tahap pemikiran dan emosinya
-    Hal2 peribadi namun ada had

Batas: tidak boleh bersentuhan , pertemuan yang sopan, pertemuan itu ditemani muhram, tidak kerap

[ Rujukan : persiapan pertunangan ]

NAFKAH
Terpulang pada kemampuan suami dan dipersetujui bersama. Terutama makanan, pakaian dan tempat tinggal perlu dipenuhi .

NUSYUZ
Elak jadi isteri derhaka.
- Tidak boleh keluar tanpa izin suami
-Isteri yang tolak ajakan suami ke tempat tidur
-Isteri yang ingkar arahan suami yang tidak bercanggah agama
-Isteri yang kasar, kurang ajar dan melayan suami dengan tidak baik

EMPAT PERSEDIAAN UNTUK BERKAHWIN

ILMU
AMALAN
EKONOMI
KESIHATAN

HIKMAH PERKAHWINAN
-Menyahut seruan fitrah
-Sunah para nabi dan rasul
-Mewujudkan perasaan tenang dan tenteram kerana ada keselamatan dan ketenangan
-Memelihara iman (penghalang maksiat)
-Mengikis rasa bimbang akan rezeki

Daripada Aisyah r.ha telah bersabda Rasullullah s.a.w m madhumnya , 'Berkahwinlah kamu kerana perempuan itu juga boleh menolong kamu mencari harta atau boleh menolong kamu menjimatkan harta ," (Riwayat Imam al-Bazzar)

-Mengembangkan keturunan
-Mewujudkan displin - ada peraturan dan fitrahnya, terutama jika ada nak-anak. Sarung cincin jadi haram apabila ada kepercayaan lain mengikut Sunah yang sering dilakukan setelah aqad nikah
- meletakkan tangan kepala isteri lalu berdoa - ALLAH , aku memohon kebaikkannya dan segala kebaikan segala yang engkau ciptakan pada dirinya .
- melakukan solat sunat dua rakaat berjemaah , suami isteri
- khutbah akad
-para hadirin membaca doa untuk pengantin
-bernikah pada hari jumaat
-mengumunkan berita mengenai majlis perkahwinan
- mengadakan kenduri perkahwinan (walimah)

PROSES AQAD NIKAH
Secara asasnya perempuan tidak perlu berada dalam majlis itu pun xmengapa, cukup sekadar ada 4 orang lelaki :

- Bakal suami atau wakilnya

-Bapa pengantin perempuan atau wakilnya

- Saksi lelaki pertama

-Saksi lelaki kedua

Bapa pengantin akan ucapkan ijab , 'aku akan nikahkan anakku fulanah bin fulan "
kemudian bakal suami menjawab, 'saya terima nikahnya' atau lain2 sighah yang boleh difahamkan tanda setuju, maka pernikahan sah disisi syarak . Tenangkan hati, istighfar. Isikan diri dengan ilmu agama; asas secara sebaiknya perlu ada.

*Sesiapa yang haid boleh berada di kawasan yang di luar atau bukan kawasan larangan di masjid .

RUKUN NIKAH;

1. Pengantin lelaki (Suami)

2. Pengantin perempuan (Isteri)

3. Wali

4. Dua orang saksi lelaki

5. Ijab dan kabul (akad nikah)

* singkatan S.I.S.W.A.

NASIHAT DAN PANDUAN AKAD NIKAH DI MASJID

- Berpakaian menutup aurat dengan sempurna khususnya kepada wanita
-Niat iktikaf di dalam masjid
-Menghormati jemaah lain yang sedang beribadah di dalam masjid
-Mulakan dengan solat Tahiyatul Masjid dan solat sunat yang berkaitan
-Tidak bercampur gaul bebas lelaki dan perempuan
- Jika pengantin perempuan haid, tak dapat hadir ke masjid, wali boleh jemput jurunikah k e rumah terlebih dahuliu untuk proses wali meminta izin dan menyerahkan wakilnya kepada jurunikah .
-Pengantin perempuan yang haid boleh hadir ke masjid namun dinasihati tidak masuk ke dewan solat
- Barang-barang akad nikah boleh diserahkan selepas akad nikah di rumah pengantin perempuan
-Jika boleh, mas kahwin saja di bawa ke masjid dan ia boleh dilakukan di rumah pengantin perempuan.
- Jangan bergambar dan berposing secara melampau dimasjid

KAEDAH PERLAKSANAAN AKAD NIKAH DI MASJID .

- Mulakan dengan solat tahyatul masjid dan solat hajat .
- Niat i'tikaf
-Tidak bercampur perempuan lelaki
-bapa minta izin daripada anak
-wali menyerahkan wakalah kepad ajurunikah
- bapa nak nikahkan sendiri, minta izin pejabat agama
-pemilihan saksi
-baca khutbah nikah
-ijab qabul dijalankan
-membaca doa
-baca lafaz ta'lik
-sembahyang sunat nikah kahwin
-sujud syukur dan suami baca doa pada ubun ubun siteri
-serah tanggungjawab wali kepada menantu dan penerimaan
- pesanan ibu kepada perempuan dan terima kasih anak
-selawat marhaban ramai-ramai

cara sujud syukur

- berwuduk
-menutup aurat
-menghadap qiblat
-berdiri, terus takbir , angkat tangan ke telinga , niat "sahaja aku sujud syukur kerana ALLAH taala'.
- terus sujud sekali dan membaca - 'aku bersyukur dikurniakan suami/ isteri '. terus duduk dan beri salam

------

Boleh rujuk Checklist persiapan menjelang perkahwinan di blog: Mira Edora ini. Terima kasih.

Sekian saja perkongsian daripada Anem Arnamee. Boleh baca juga artikel :
HUKUM MENGADAKAN MAJLIS KENDURI KAHWIN

Antara sumber ; Ina Sukarno

Nota Buat Pengantin Baru (indahnya bernikah !)

Ini penulisan khas untuk dua sahabat akrab Anem. Namun jika mahu baca tentang nota pertunangan, pernikahan dan perkahwinan ada ditulis: sini.

Selamat bertemu pemilik rusuk kamu . Bisik hati dari kejauhan sementelah mengetahui perkhabaran penukaran status single kepada double tidak lama dulu . Barakallah . Alhamdulillah , gembira untuk awak semua , sayang .

Lagu untuk pengantin baru : Barakallah Maher Zain.

Azianty & Muhaymin , KL [ 4 Mac 2012 ]

* Pada awalnya memang terkejut menerima panggilan Yan ni . Suara comel yang lama tidak mengusik itu menerjah ruang telefon . Tahniah yan .Maaf datang lewat . Maaf tak belikan apa-apa . Maaf juga kerana tidak bertahan lama menunggu di sana . Datang dalam kelam kabut dan tanpa rancangan , hanya sempat singgah sebentar - berminit je rasa . Apapun ,semoga berbahagia ke akhirnya, yan comel :)

- yan roomate kolej matrikulasi melaka 2004-2005 .

---

Noorhafizah Musa &Mohd Zulriduwan [ 10 Mac 2012 ]

Fizah & Ewan , Kg. Tok Jiring , Terengganu .

* Selamat pengantin baru akak sayang . Maaf sebab sahabat dan adik akak yang mengaku sayangkan akaknya teramat ini tidak dapat hadir ke majlis penuh bahagia akak :(. Rasa sedih dan kesal juga tidak dapat hadir di hari indah akak . Yang Anem mampu layangkan doa dan doa yang tidak putus semoga akak dan suami dilimpahi keberkatan buat selamanya dunia, dan akhirat sana. Tabahlah hadapi dugaan . Insyaallah , Tuhan akan permudahkan :)

- Kak iza yang cantik, sahabat Usm semenjak hujung 2006 - kini . Ilysm sis :)

*ini serius jealous:p
---

HIKMAH PERKAHWINAN

-Menyahut seruan fitrah

-Sunah para nabi dan rasul

-Mewujudkan perasaan tenang dan tenteram kerana ada keselamatan dan ketenangan

-Memelihara iman (penghalang maksiat)

-Mengikis rasa bimbang akan rezeki

Daripada Aisyah r.ha telah bersabda Rasullullah s.a.w m madhumnya ,
'Berkahwinlah kamu kerana perempuan itu juga boleh menolong kamu mencari harta atau boleh menolong kamu menjimatkan harta ," (Riwayat Imam al-Bazzar)

-Mengembangkan keturunan

-Mewujudkan displin - ada peraturan dan fitrahnya, terutama jika ada anak-anak.

Rujuk panjang lebar di sini : Mengapa perlu berkahwin ? –

---

Nota : Sebenarnya ramai kawan Anem yang nikah tahun 2012 ni , tak termasuk tahun lepas . Kesimpulannya ramai - kawan sekolah terutamanya . Jadi Anem nak menulis nama, takut juga terlepas "kenapa tak tulis nama kita pun , Nem "- Jadi Anem ucapkan SELAMAT untuk semua yang telah , terutama yang baru nikah . Semoga korang bahagia selalu, insyaallah , amin. Terima kasih sudi jemput RSVP di Facebook event dan yang sudi juga menghantar kad dan sms . Maaf jika tidak berkesempatan pergi . Maaf sangat2 , kawan-kawan sayang :( . Semoga terus melakar indah ke syurga . :)

Hukum mengadakan majlis kenduri kahwin & hukum menghadiri majlis tersebut bagi yang diundang ?

Setelah membaca artikel proses perkahwian: peminangan, pertunangan dan pernikahan, pastinya semua mempelai memikirkan tentang kenduri kahwin pula, jadi disini Anem berkongsi sedikit soal jawab berkaitan.

HUKUM BUAT / MENGADAKAN MAJLIS KENDURI KAHWIN (WALIMATULURUS) ?

Walimatulurus ialah kenduri atau jamuan yang disediakan bagi meraikan perkahwinan pasangan pengantin baru .Ulama sepakat mengenai pensyariatannya dan khilaf sama ada wajib atau sunat mengadakannya . ( Ada yang kata wajib, ada yang sunat )

Mereka yang mewajibkan adalah Imam Ahmad. Ibn Aqil dan sebahagian ulama mazhab Syafi'i. Walaupun sekadar seekor kambing seperti diperintah Rasulullah s.a.w. Hukum wajib adalah ke atas suami . Dalil mereka ialah sabda Rasulullah s.aw kepada Abdul Rahman bin Auf : " Adakalah walimah walaupun hanya denganseekor kambing ". (Riwayat Bukhari dan Muslim ) .

Namun pendapat yang terkuat dan kebanyakan ulama adalah sunat mu'akkad . Ini juga pendapat Imam al-Nawawi. Mengadakan walimah selepas pengantin berjimak adalah afdal seperti yang dilakukan Baginda s.a.w.

Riwayat daripada Anas r.a beliau mengatakan : " Rasullullah s.a.w pernah mengadakan walimah pada malam pertama beliau menggauli Zainab . r.ha. beliau mengenyangkan kaum muslimin dengan roti dan daging , lalu keluar mengunjungi isteri-isteri beliau yang lain untuk mengucapkan salam dan mendoakan mereka , dan merek ajuga memberi salam dan mendoakan Bgainda. Baginda melakukan hal itu pada pagi hari setelah malam pertamanya (Riwayat al-bukhari ).

Dalam mengadakan kenduri kahwin / walimah disunatkan :

- Mengundang orang soleh sama ada kaya atau miskin. Menjadi haram dihadiri jika mengundang yang kaya sahaja .

- Sunah dirayakan tiga hari setelah pasangan berkumpul .

- Hidangkan apa saja, janji halal dan tidak berlebihan dan tidak boros.

[ gambar: bajet kenduri kahwin ]

HUKUM MENGHADIRI KENDURI KAHWIN / WALIMATULURUS &BERDOSA TAK JIKA TAK PERGI KENDURI KAHWIN BILA DIUNDANG ATAU BILA ORANG JEMPUT ?

- Wajib jika yang menjemputnya orang islam . Namun jika dalam majlis ada kemugkaran dan kita tidak hadir kerana keuzuran , maka tidaklah berdosa.

Berkata Abu Hurairah r.a bahawa telah bersabda Rasullullah s.a.w yang bermaksud : 'Jika salah seorang antara kamu diundang , hendaklah dia menghadiri . Jika dia berpuasa hendaklah mendoakannya dan jika tidak berpuasa hendaklah dia makan makanannya ." (Riwayat Muslim )

Rasullullah s.a.w bersabda yang bermaksud : "Sesiapa yang tidak menghadiri undangan bermakna dia telah bermaksiat kepada ALLAH dan RasulNYA " (riwayat al-Bukhari dan Muslim )

TIDAK WAJIB / GUGUR HUKUM WAJIB HADIRI APABILA :

- Jika majlis kenduri hanya khusus untuk orang kaya sahaja .

- Majlis mempamerkan atau mendedahkan gambar bernyawa.

-Bercampur pergaulan antara lelaki dan perempuan bukan mahram .

-Menggunakan set makanan dan minuman yang diperbuat emas dan perak .

-Diselitkan majlis hiburan yang melanggar batasan syariah .

SEBAGAI TETAMU , DISUNAHKAN MENDOAKAN UNTUK TUAN RUMAH DAN PENGANTIN :

Untuk tuan rumah :

"Ya ALLAH , berilah makan orang yang telah memberiku makan dan berilah minum kepada orang yang memberiku minum " (Riwayat Muslim )

Untuk pengantin :

بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير

'barakallahu lakuma wa baraka 'alaikuma wa jama'a bainakuma fi khaiir"

"Semoga ALLAH memberkatimu dan memberkati pernikahanmu , serta semoga ALLAH menyatukan kamu berdua dalam kebaikan " . *Riwayat Abu Daud .

=== Ustaz Fadzli Al-Yamani // Majalah Solusi 29 ==